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小孩儿正月不能剪头发-小孩为啥正月里不能理发

  • 2020-09-17 07:27:55
  • 来源:互联网
  • 作者:佚名
  • 栏目:母婴
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小孩为啥正月里不能理发

有这样一种说法说“正月里剃头会死舅舅”,这两件事听起来完全是两件毫不相干的事情,到底是怎样联系流传下来的呢,而且一直让老人深信不疑,让孩子不敢违背。

如果追溯历史,这要从清军入关说起了,大家看现在以清朝为题材的历史剧里面的人的发型是不是很奇怪,这种新的发型是大清皇帝为了削平四周、留守中原而规定的一种奇怪的发型,将前额到头顶的头发要全部的剃掉,然后再将四周的头发也都剃掉,只剩下中间的一片和后面长长的辫子,所以首先就要召集那些剃头匠走街串巷的为全国的百姓都剃头来统治思想。

朝代更换也许老百姓已经习以为常了但是头发作为身体发肤对于这些淳朴的百姓是非常重要的,所以剃头的过程中有一些阻碍,而清王朝也出台了强硬的政策就是“留头不留发,留发不留人”这场变革中真的有人洒鲜血抛头颅了。

这样的正压让许多人都害怕了,他们不敢再高举反抗的旗帜,而是默默的以“正月不剃头来表达对自己头发的思旧,为了能够掩人耳目就讹传成了死舅舅。就是这样的一个曾经的一场闹剧却成了人们的一种习俗流传至今。

在如今科学的发达的时代,这样的说法和禁忌就是迷信,但是如果可以按老人的说法做让老人安心,那也就是一种孝顺了,何乐而不为呢。

另有一种思旧的说法是,在这一段时间不理发是为了怀念过去一年中的种种经历,结果传着传着思旧慢慢地就变成了死舅舅。

更有另一个有趣的说法是,相传古时候有一个贫穷的剃头匠,很爱自己的舅舅,但到了过年时却因没钱给舅舅买一件像样的礼品而发愁。

舅舅拜年的日子到了,剃头匠灵机一动,便挑着剃头挑子到了舅舅家,精心为舅舅剃头刮脸。等到舅舅出现在酒席前时,亲朋们无不夸赞剃头匠手艺高超,说舅舅看上去年轻精神了许多。舅舅也很高兴地说,既然这个外甥如此有才,那就每年正月都来理发吧。

舅舅去世后,每到正月,剃头匠就对着剃头挑子泪如雨下,他为不能再向舅舅尽孝而伤心。再后来,思舅就变成了死舅。

事实上,从健康意义上来看,也有生而勿杀的说法。《黄帝内经》中的四气调神大论中的春三月中就有一段话说:被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为实寒变,奉长者少。

具体到理发上就是,春天的这三个月,应该让头发自由生长,而不该剪断。应该让头发松散地披在肩上,而不该扎得太紧。违反这个规则,就会伤到肺。但倘若整个春三月都不理发的话,人们实在受不了长发的困扰,于是就有聪明人开始只在正月里不理发。

正月里不能剪头发,有什么说法?

正月里不能剪头发,迷信的说法是“正月不剃头,剃头死舅舅”。 事实上正确的说法是,“思”舅舅,就是想念舅舅的意思。这其实是一个民间传说,古时候有一个小孩儿,每到过年的时候就会去姥姥家,舅舅都会给他剃头,年复一年,直到这个小孩长大成人,后来舅舅得病死了。他 为了纪念舅舅,就再也不在正月里剃头。

专家说法:正月里不剃头原是思旧非“死舅舅”

以前,一到过年,大人就会告诉小孩,千万不能说带有“破”、“坏”、“死”、“穷”、“完”等不吉利的字眼。如果,一不小心,小孩说漏了嘴,大人总会在旁边接上一句“童言无忌”。要是掉根筷子在地上,就会说:“快快乐乐,年年快乐”,要是摔碎碗碟子什么的,则要说:“岁岁平安”……过年的讲究还是很多的。

记者近日在采访中却发现,像正月里不能“理发”、“看病”、“动刀”等等旧俗都有了新说法。

正月里理发要讨好彩头

“正月理发死舅舅”,是咱东北过年的一个迷信说法,流传已久。为什么这样说,谁也说不出个为什么。碍于长辈面子,青年人大多赶在腊月理发,而腊月来不及理的,就要拖到农历二月二去理,还称“龙抬头”。现如今,长春市很多人已没有这样的讲究了。

昨天上午,在长春市重庆路上的理发店内有一些人在理发,“有名”的理发店里更是排起了队。

一家理发店的张老板说,正月初八开业当天虽然不像年前那样火爆,却也是顾客盈门,其中也有很多来剃头的男士。近两天,发廊的生意与平时没什么两样,每天到这里理发的男子丝毫不见减少。

“正月里剃头死舅舅?”一名正在剃头的男士听到记者的说法,不屑地说:“这都是老黄历了,现在都什么年代了,还有人信这套?”

“年前年后的忙,只有过年放假这几天闲着,只能是这个时候来理了。”除了时间上的原因,还有不少人想趁正月里理发讨个“开个好头”或“面貌一新”的好彩头。

中国民间风俗:正月里为什么不能剪头发

为什么正月不能剪头发,民间有以下两种解释:其一是正月里剃头---"思旧",其二是正月里剃头---"思舅"。

第一种解释,旧时民俗禁忌甚多,“正月里不许剃头”即为一例。夏历第一个月里,任凭男孩毛发疯长,却丝毫不能侵犯,否则对舅舅不利。“正月里剃头,死舅舅。”多吓人的一份责任,舅舅的安危全系于外甥的头顶之物。直至夏历二月初二,男孩才有了剃头的自由。

第二种解释,传很久以前,有一个贫穷的理发匠很爱自己的舅舅。然而到了正月,理发匠却为没有钱给舅舅买一件像样的礼品而发愁。串亲的日子到了,理发匠灵机一动,挑着剃头挑子来到舅舅家,精心为舅舅剃头刮脸。等到舅舅出现在酒席前时,亲朋们无不夸赞理发匠手艺高超,说舅舅看上去年轻精神了许多。

舅舅很高兴,说这是送给他最好的过年礼物,还约定每年正月给他来理发,看看手艺是否有新的长进。多年后,舅舅去世了。每到正月,理发匠对着剃头挑子泪如雨下,他为不能再向舅舅尽孝而伤心……

故事原本讲的是正月剃头思舅舅,不知何时以讹传讹,‘思’变成了‘死’,一字之差,谐音“死舅”让很多人正月里不敢剪头发!

为什么过年的时候不能剪头发?

清初,多尔衮进驻中原,为了消除汉族人的反金意识,提出从形式上强逼汉族人认同满族统治,提出剃头留辫的政策。

汉族人,尤其是中原地区与华南地区的汉族人,被逼无奈,进行剃头

但为了记住自己是汉民族,表达对满族统治的反抗,采取的办法是

大年正月不剃头,又为了隐晦表达对清王朝的不满,谑称“正月不剃头,剃头死舅舅”,其实就是“思旧”。

中国那个时候,没文化的人多,有文化的人少,以讹传讹,就实行起了

正月不剃头。

要怕人不执行,就恐吓到,剃头就会死舅舅

老百姓为了让舅舅好好地活着,就不剃头。

农历二月初二,春回大地,正是作物播种的时节,大地渴求雨水的滋润。龙在中国文化里是主宰风雨的祥瑞之物,俗语里有“龙不抬头天不雨”一说,因此龙抬头是复苏和吉祥的象征。

民俗里,人们选择在这一天剃头,以期许鸿运当头的吉祥预兆。还有一方面是因为一个古老的“传说”:正月剃头死舅舅。其实,这源自一个乌龙事件。清朝的多尔衮入关后颁布的剃发令,然而剃发令有悖于汉族的“身体发肤受之父母不敢毁之”的孝道,遭到了汉族的强烈抵制。于是,汉人每年一月坚持不剪头发,号称“思旧”。

我们这里是最好剪头发 不过也许某些地方的风俗习惯不同吧 两种解释,不知道孰对孰错: 1.正月里剃头---"思旧" 2.正月里剃头---"思舅" 第一种解释 旧时民俗禁忌甚多,“正月里不许剃头”即为一例。夏历第一个月里,任凭男孩毛发疯长,却丝毫不能侵犯,否则对舅舅不利。“正月里剃头,死舅舅。”多吓人的一份责任,舅舅的安危全系于外甥的头顶之物。直至夏历二月初二,男孩才有了剃头的自由。 外甥的头发因何与舅舅的性命有了瓜葛?实在费思索。社会学家考证人类是从母权社会一步一个跟头斗才到父权社会的。在女人说了算的母系氏族社会,娘家人的重要代表——舅舅,自然不可小觑。 民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底:“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行,明朝体制一变,民间以剃发之故思及旧君,故曰‘思旧’。相沿既久,遂误作‘死舅’。”正月不剃头,原是“思旧”。正月为一年之始,有如一日之晨。正月一个月不剃头,以缅怀传统。乡老将“剃发令”的时间记错了,不是顺治四年正月,是顺治二年六月。那时候摄政王多尔衮就下令在北京的前门、地安门、东西四牌楼等主要的路口设立席棚,免费给来往的行人剃头。“剃发令”规定官军民一律剃发,迟疑者按逆贼论,斩!朝廷以死要挟汉人归依满人的发式,使汉人惊恐万状。但这惊恐瞬间化作满腔怒火,他们宁死也不剃发,甚至高呼:“宁为束发鬼,不作剃头人。”但是,脖子毕竟硬不过钢刀,汉人为了项上头颅被迫剃发。然而反抗并没有停止,正月不剃头即是一种反抗形式。1644年至1650年(顺治元年~七年)间,意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》,记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况:士兵和老百姓都拿起了武器,为保卫他们的头发拼死斗争,比为皇帝和国家战斗得更英勇,不但把鞑靼人赶出了他们的城市,还把他们打到钱塘江,杀死了很多鞑靼人。实际上,如果他们追赶过去,也许会收复省城和其他城镇,但他们没有继续发展胜利,只满足于保住了自己的头发。为剃头不惜掉头,这是意大利人很难理解的。 汉族男儿自古就蓄发,“身体发肤,受之父母”,不敢损伤、妄动。剃头简直就是剔命。“去发”的髡刑不在五刑之内,但也是一种刑罚。三国曹操割发代首就是明证。此习自隋、唐以后已废止:未成丁的孩童,头发覆颈披肩;成年后,总发为髻。那时候,清朝为了统一全国的服饰,强迫汉人学满人的样子,剃头留辫子。满族人原是狩猎部族,为了实用方便,从额角两端引一直线,直线外的头发全部剃去,仅留颅顶发编成辫子。习俗有极强的传承性,也会因时因地而变。满族入主中原后,大量接纳汉族士大夫参加政权,内阁大学士、六部尚书等高官显位,都是满汉各半。在这“满与汉,共天下”的局面下,满汉民族矛盾逐渐减弱,日久天长,汉人也奉“满清”为正统了,剃发渐成习惯。这样,正月不剃头以“思旧”就失去了赖以存在的文化心理基础,由谐音讹传为“死舅”。为了反抗满族的统治,汉人就编造出正月剃头死舅的说法。正月一个月不剃头,意味着一年没有剃头,以此来缅怀祖宗,缅怀传统。而舅舅在中国人的传统中,是公正的象征,一般家庭分家都是由舅舅主持公道。 江苏淮阴等地民俗说这个传说始于秦始皇赢政,为避讳,民间就把每年的第一个月改称为正月,也形成了不“剃头”的习俗,否则就有血光之灾。而四川建始县人说,正月不剃头,否则叫“正无发(法)”。 居住在东北的满族人正月也不剃头,大都等二月二这天剃头,其名曰“剃龙头”。年年剃龙头,长大成人定会龙腾虎跃、金榜题名有出息,他们“妈妈例儿”(也写作“妈妈论儿”,即日常生活中的迷信禁忌和迷信言论)也认为“正月里剃头妨害舅舅”。可见这是人类古俗的孑遗,不过在民族矛盾加剧时却赋予了新的内容,以旧俗假托故国之思罢了。 第二种解释 “正月里剃头死舅舅的说法想必知道吧?”老板娘问。 在河北石家庄地区,正月不能理发的风俗影响很大,人们普遍是在腊月理一次发,然后等到二月二“龙抬头”才会再进理发店。我回答道:“一种迷信说法罢了。” “可就是这种说法不仅影响了我们理发行业的经营,也给人们对美的追求添置了障碍”,老板娘接着说,“我做过一个调查,大部分年轻人并不在乎迷信说法,只是怕长辈指责不孝和大不敬罢了。”“你有什么好的办法吗?”我问。 “只要了解这说法的来龙去脉,一切都会迎刃而解”,老板娘接着说,“当初学徒时,就这个问题请教师傅,师傅讲了这样一个故事——相传很久以前,有一个贫穷的理发匠很爱自己的舅舅。然而到了正月,理发匠却为没有钱给舅舅买一件像样的礼品而发愁。串亲的日子到了,理发匠灵机一动,挑着剃头挑子来到舅舅家,精心为舅舅剃头刮脸。等到舅舅出现在酒席前时,亲朋们无不夸赞理发匠手艺高超,说舅舅看上去年轻精神了许多。舅舅很高兴,说这是送给他最好的过年礼物,还约定每年正月给他来理发,看看手艺是否有新的长进。多年后,舅舅去世了。每到正月,理发匠对着剃头挑子泪如雨下,他为不能再向舅舅尽孝而伤心……” 听到这儿,我突然明白了老板娘的意思:“你是说,故事原本讲的是正月剃头思舅舅。” “没错”,老板娘说,“不知何时以讹传讹,‘思’变成了‘死’,一字之差,害苦了多少人呀!”

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